Bekjemp det onde i deg selv |
|
Sannsynligvis er det viktigste for dette å prøve, i det minste et øyeblikk, å forestille seg deg selv i stedet for den som vi fornærmer, fornærmer, som vi ler av. Hvorfor føler vi ikke smerten til dem vi ler av? Hvorfor, etter å ha blitt voksne, foreldre, prøver vi så sjelden å forestille oss å være i stedet for den irettesatte sønnen eller datteren? Å forstå, for eksempel, at en dum kan være forårsaket av uvitenhet og den beste motgiften her, er å hjelpe til med å lære, og ikke å skjelle ut. Eller kanskje det er et spørsmål om dårlig helse - irettesettelse og straff hjemme vil bare gjøre det verre. Ofte er utdanningssvikt, konflikter et signal om at barnet vårt, til og med, allerede et stort barn, lever veldig dårlig i mikrokosmos, i et kollektiv av jevnaldrende, i hagen, og hans sanne problemer modner der. Og vi er pålitelig skjermet for henne av følelsen av vår rettferdighet, de sterkes rett i denne situasjonen. Og vi forstår ikke, vi prøver ikke engang å forstå hvor ille barnet vårt er, hvordan det trenger vår hjelp, vår støtte, hvor skadelig vår selvsikker påtale er for ham ... Og i hverdagen, hver av oss, mange ganger om dagen, opptrer som noens lovbryter., selv om det er ufrivillig, og endeløst går forbi slike tilfeller, og anser det som godt å ikke blande seg - med denne likegyldigheten gir vi dem "godt". Uten å nøle fornærmer og ydmyker vi også, selv om vi ikke ser ut til å være involvert, den som for øyeblikket lider ufortjent, støtter lovbryteren sin, multipliserer det vanlige.
En uke har gått. Unge mennesker var vant til kvinnens elskelige tone, de følte at de likte respekten for seg selv. Og en dag grep vennen min øyeblikket, og etter å ha hilst på gutta, satte han som vanlig posene på benken og sa: "Vel, hvorfor er dere så hyggelige, dere ser bra ut, men forbannelse og banne?" Og i denne ånden - kjærlig, overbevisende, som om jeg ikke trodde at de var i stand til noe dårlig, snakket jeg lenge med unge mennesker. Jeg klarte til og med å snakke om det faktum at de fornærmer andre med sin oppførsel. Og en merkelig ting - gutta lyttet til henne i stillhet, til og med å se ned! Det ble ubehagelig. Siden da har de blitt erstattet. Hva hjalp de unge? Ja, bare den fremmede vennlige holdningen. Et slags fremskritt i troen på at de rett og slett ikke kan være dårlige. Alle vet for seg selv: når du blir behandlet med respekt, dobler ditt ønske om å være god, til og med tidobbelt. Fra uminnelige tider har høflighet, kultur, vennlighet vært det beste middel mot uhøflighet og mangel på kultur.
En god gjerning ga sin egen kjedereaksjon. Det virket som om alle disse menneskene i løpet av minuttene selv ble litt snillere. En snill, normal, om enn elementær handling fra en kvinne, kanskje selve livsstilen, litt avslørt for mennesker, vekket hos andre det mest fordelaktige ønsket om å bli bedre, snillere selv. I dag ser vi alle på fortiden vår med skrekk og vantro. Vi forstår at vi ikke bare levde dårlig, men vi befant oss så og si historisk utsatt for moralsk deformasjon. Dette er en bitter og forferdelig erkjennelse. Det er litt trøstende at de sier rundt: vi er ikke bare dårlige i oss selv, vi er et naturlig produkt av de sosio-politiske, historiske forholdene vi levde i. Dette er allerede vitenskapelig bevist, som de sier. Det er hyggelig å innse at du ikke i det hele tatt har skylden for din moralske underlegenhet, men at noen og noe gjorde deg til det. Men noe annet er galt her: å forvente at noen eller noe på samme måte, i "global skala", vil rette opp denne situasjonen, igjen gjøre oss alle gode og menneskelige. Selvfølgelig kan dette skje, men ... bare etter flere tiår. "Bra" vil da ikke lenger være oss, men oldebarnene våre, om ikke oldebarnene.
Nå ved hvert trinn siterer de Tsjekhovs ord om hvor vanskelig det er å presse en slave ut av seg selv. Dette er også vår "djevelske begynnelse". Det er veldig vanskelig og veldig enkelt å beseire den uhyggelige i deg selv samtidig. Hvis du selvsagt setter deg et slikt mål. Bare å lære å sette deg i skoene til den som lider, kanskje på grunn av din egen feil. Dette er en av de virkelige måtene å følge det kloke bibelske budet: hjelp din neste. Og et godt frø, nøye dyrket, gir en god spire. Vår egen godhet oppmuntrer andre til å være mer menneskelige. En slik posisjon er forresten moralsk fordelaktig, fordi din onde gjerning, en gang ond, vil komme tilbake til deg, og din godhet vil helt sikkert vende tilbake til deg med menneskelig godhet. A. Belenkaya Lignende publikasjoner |
Tenker vi ofte på hvorfor det noen ganger er så enkelt og enkelt for oss å fornærme, fornærme en person som står ved siden av oss? Å fornærme den nærmeste personen? Hvorfor gjør vi ikke det mest elementære i slike tilfeller - prøver vi ikke å forestille oss oss selv i stedet? Da ville harde ord helt sikkert avta i oss, våre onde gjerninger ville trekke seg tilbake. Hva hindrer hver av oss i å "slå på" våre gode følelser til rett tid, det beste som er i hver av oss?
En venn av meg fortalte meg hvordan hun hver gang hun kommer hjem fra jobb ser det samme bildet: unge mennesker sitter på en benk nær inngangen. De er vakkert påkledde, moderne, utad til og med intelligente. De røyker, de snakker. Sigarettstumper kastes akkurat der de sitter. Samtalen er drysset med matte "sparkles". Hvis forbipasserende kritiserer dem, ler unge mennesker og sverger enda mer ærlig. Denne kvinnen bestemte seg for å gjøre dette: hun begynte å hilse på disse unge menneskene. De svarte, overrasket og veldig snille. En to tre. Men akkurat der, så snart hun forsvant i inngangen, spyttet de og brukte stygt språk igjen.
Og her er en annen sak, som jeg selv var vitne til. En sommer reiste jeg med tog til dachaen min. Ved en av stoppene i Moskva satt en veldig gammel mann på en plattform på en sammenleggbar stol. I nærheten sto en middelaldrende kvinne - som det senere viste seg, datteren hennes.Et tog nærmet seg, publikum stormet for å storme dørene - sommerlørdager er som kjent vanskelige tider. Det så ut til at den gamle mannen bare ville bli knust. Men kvinnen hjalp ham rolig opp og brettet stolen. Og hun begynte å hjelpe til med å komme inn i bilen. Kanskje ett av hennes utseende, en omsorgsfull holdning stoppet folk? Det var slående at hun ikke bare holdt ham under albuen, men bøyde seg ned, hjalp ham med å løfte det tilsynelatende såre beinet. Jeg tok den nesten inn i vognen, selv om den var veldig tung. Så satte hun seg forsiktig på det eneste ledige setet. Hun sto i nærheten og beskyttet mot mengdenes angrep. Av en eller annen grunn ropte ingen rundt, alle var stille og så litt overrasket over dette paret. Toget startet og gikk videre. Og så begynte folk å snakke. Her, sier de, hvor fint det er når en datter tar seg av faren sin. “Nå ser du ikke dette ofte! - sa noen i nærheten. "De spytter på gamle mennesker, de glemmer dem!" "De dytter rundt med et stykke brød, enn si bryr seg!" - svarte i nærheten.
Og endringen i dagens situasjon, korrigering av vår egen moralske deformasjon er i våre egne hender. I gamle dager sa de: bak alle er det en djevel. Tross alt har denne loven også den motsatte betydningen: det er i kraften til hver av oss å takle det onde som sitter i oss, lever, ofte styrer ballen, styrer våre handlinger og livsstil.
| To sider av samme mynt |
|---|
Nye oppskrifter
