Naturen betrodde ham faderlige, morsfunksjoner. Og dette alene gjør dem, på språket til gamle romaner, "laget for hverandre."
Foreningen av en mann og en kvinne er fantastisk ikke bare i kjærlighet, i familielivet; og i vennlig kommunikasjon, i felles arbeid, utfyller de hverandre harmonisk. Mannlig besluttsomhet og tilbøyelighet til å ta risiko balanseres godt av kvinnelig forsiktighet, mannlig hardhet - av kvinnelig mykhet, manglende respekt for detaljene i hverdagen - av de økte estetiske kravene til en kvinne.
Det er kjent at bare hos en kvinne eller bare i et mannlig teamarbeid er verre, og det psykologiske klimaet er ofte mer anspent enn i et blandet team.
Funksjonene til mannlige og kvinnelige karakterer skyldes ikke bare fysiologiske forskjeller. De utviklet seg historisk, ble løst av oppdragelse, tradisjoner, sosial moral og ideer om hva som skulle være iboende i en mann og hva som skulle være iboende i en kvinne. En avgjørende rolle i dannelsen av disse funksjonene ble spilt av den forskjellige arten av arbeidstypene som falt for menn og kvinner.
Jakt, storfeoppdrett, sjøfart, krig tok ofte en mann hjemmefra. Kraftig aktivitet under tøffe forhold utviklet ikke bare utholdenhet, virksomhet, temperert fysisk, men dannet også en viss uhøflighet.
Krigsoppgaver, behovet for ofte å møte fare ansikt til ansikt, krevde evnen til å undertrykke frykt, redsel, feighet, under ingen omstendigheter å "oppløse".
I århundrer ble unge menn oppdratt i denne ånden, og dette gikk noen ganger på bekostning av andre menneskelige egenskaper, noe som ga opphav til overdreven tilbakeholdenhet, tørrhet og hardhet. Men med tanke på de moralske og etiske ideene som eksisterte for mange århundrer siden, gjorde dette ikke mennesket mindre - standarden på hans verdighet var først og fremst styrke, mot, beredskap for vanskeligheter og motgang.
På grunn av sin aktivitet var mannen fjernt fra hverdagens familieproblemer. Oppdragelsen av barn, særlig små, omsorg for dem, mindre motgang og vanskeligheter i hverdagen falt ubetinget på kvinners skuldre. I huset hans ble en mann som en representant for omverdenens interesser og krav. Spesielt, i henhold til den etablerte tradisjonen, var han ansvarlig overfor samfunnet, landsbyen for oppførselen til hans familiemedlemmer og utelukkende kontrollerte dem; det ble ansett som naturlig at det var mannen, den udelte eieren av familieeiendommen, som fikk rett til å administrere domstol, innføre forbud, straffe.
Hvis en mann hovedsakelig var fokusert på omverdenen, var kvinnen alt vendt mot familien, hennes evner utviklet seg i dette begrensede rommet, i forhold til hans forespørsler, krav, interesser.
Denne begrensningen fattet selvfølgelig, men oppmuntret også utviklingen av spesielle åndelige egenskaper. Behovet for å ta vare på barn, syke og gamle familiemedlemmer fra dag til dag utviklet ikke bare medfølelse, mildhet, men også økt intuisjon, muligheten til å fange stemningen til kjære, og stille stille familieproblemer.
Oppmerksomhet på andre er en av de mest attraktive egenskapene til ekte femininitet. En mann legger kanskje ikke merke til noens tårevåte øyne, skjelvende lepper, dårlig appetitt eller uvanlig stillhet. Det vil ikke gjemme seg for en kvinne ...
"Hvordan vet du? Hvor fikk du det? " - mannen blir overrasket når kona spør: "Er du i trøbbel på jobben?"
Han er sikker på at hvis han ikke fortalte, betyr det at hun ikke kan vite noe. Og en kone trenger bare å se på mannen sin for å få humøret.
Uttrykket "sanser mitt hjerte" brukes oftere i det kvinnelige vokabularet enn i det mannlige.Og faktisk, følsomhet, til og med en viss gave av fremsyn, forklart med subtil observasjon, er kvinner utstyrt med mer enn menn.
Århundre med ulik status har reist en barriere for manifestasjonen av en kvinnes mangesidede gaver, og bare den følelsesmessige sfæren - evnen til å trofast elske, dypt sympatisere, sørge, beundre - utviklet seg uhindret og skaper en av de vakre trekkene ved en kvinnes natur.
Kvinners ulikhet - denne største sosiale urettferdigheten generert av privat eiendom, borgerlige filosofer rettferdiggjorde kvinnens påståtte naturlige begrensninger. Ved denne anledningen har spyd blitt krysset mer enn en gang, opphetede tvister har blusset opp mer enn en gang.
For hundre år siden spådde August Bebel i sin berømte bok "Woman in the Past, Present and Future" (senere kalt "Woman and Socialism") at i et samfunn der kjønnsulikhet ville bli eliminert, ville en kvinne kunne oppnå fantastiske høyder.
Praksisen med det første sosialistiske landet i verden har fullstendig bekreftet denne spådommen. Hvilke argumenter om den begrensede kvinnelige skjebnen vil motstå slike, for eksempel tall. Av det totale antallet spesialister med høyere og sekundær spesialutdanning ansatt i nasjonaløkonomien, er 59 prosent kvinner. Blant arbeidere ved bedriftene med å lage instrument og elektronikk, kvinner - 45 - 47 prosent, i bedrifter innen presisjonsteknikk og radioindustri - 65 - 67 prosent. Feminin nøyaktighet, presisjon i bevegelse og oppmerksomhet viste seg å være spesielt verdifull i slike operasjoner som montering og montering - her overgår kvinner menn.
Det er vanskelig å liste opp alle suksessene som kvinner har oppnådd, for å nevne alle de områdene i nasjonaløkonomien, det politiske livet, vitenskapen og kunsten, der de med rette har tatt sin rettmessige plass.
Den nye stillingen i samfunnet førte til en ny stilling i familien. Materiell avhengighet av mannen hennes har forsvunnet; ideen om hans enerett til å ta alle viktige familiebeslutninger har forsvunnet; Endelig har de nesten uoverstigelige hindringene for skilsmisse (husk i det minste Anna Karenina!) Som eksisterte før, som tvang til å tåle enhver ektemann - despotisk, frekk, gjerrig, utro, endelig forsvunnet ...
En uavhengig, uavhengig, aktiv kvinne så på livspartneren med nye øyne, begynte å bygge relasjoner med ham på nye grunnlag.
Å bryte gamle stereotyper av familieforhold skjer over hele verden for øynene våre. Sosiologer har ikke uten grunn begynt å snakke om farene ved å "maskulinisere" kvinner. Mange har tross alt ikke klart å unngå noen ganger en altfor grei ide om at det å være lik en mann betyr å være som ham. Og de begynte å etse i seg selv det som fra uminnelige tider hadde vært deres iboende og vakre egenskaper: tilfredshet med disposisjon, femininitet i utseende og oppførsel.
Arbeidet side om side med menn, de adopterte umerkelig mannlige vaner, mannlig kommunikasjonsstil. Misberegninger av oppdragelse påvirket også: jenter blir nå generelt oppdratt på samme måte som gutter - den samme sporten, de samme jeansene, de samme kravene til atferd.
Når den ene pannen heves, senkes den andre. Kvinner ble mer aktive, mer energiske - menn “slappet av”, “feminiserte”. Videre er det i dag ikke nødvendig å jakte på en mammut for å få mat til kona og barna. Og man trenger ikke tenke på budsjettet, man trenger ikke være ansvarlig for det materielle nivået i familien heller: Tross alt jobber begge, begge tjener ...
Disse omstendighetene skyver noen ganger tilbake, uklare i den mannlige bevisstheten en følelse av ansvar for familien.
Vi snakker ofte om hvordan velværeoppdragelse er skadelig for den yngre generasjonen. Det er spesielt skadelig for gutter - for deres fremtidige arbeid, sosiale og familieliv.
En gutt som ble tatt vare på og elsket, som var omgitt av kvinner: hjemme - kjærlig, godhjertet mor og bestemor, i barnehagen - lærere, i skolen - lærere.Gutten, som er vant til at moren jobber, moren hans går med ham til legen på klinikken og foreldremøter på skolen. En gutt som er vant til å be den samme moren om penger - først for iskrem eller en sjokoladebar, da - på en båndopptaker eller en fasjonabel jakke ... Vil han forstå, selv om han vokser opp til å bli en god mann, at kjærlighet til en kvinne er ansvaret for hennes lykke? Vil han være klar til å erstatte mannens skulder i et vanskelig øyeblikk, og ikke håpe at noen andre vil gjøre alt vanskelig og ubehagelig for ham?
Uansett hvor uavhengig, energisk og prestisjefylt en kvinne er på jobben, hjemme vil hun fremdeles føle støtte og hjelp. Ja, hun trenger det - når alt kommer til alt, med sine nye egenskaper, er hun fortsatt fysisk svakere enn en mann. La oss ikke glemme at hun er mer emosjonell, følelsene hennes er skarpere, hun trenger så en forståelsesfull og sterk venn, en snill dyne! Og det viktigste hun ikke kan være alene i er å oppdra barn.
Tross alt krever morskap så mye mental og fysisk styrke fra henne.
Generelt har en kvinne alltid forventet og forventer av en mann at han vil gi henne en følelse av sikkerhet. Sammenbruddet av slike forventninger gir misnøye med ekteskapet, kompliserer ekteskapsforholdet.
Men en mann har også sine egne forventninger - han har alltid blitt tiltrukket og vil bli tiltrukket av sjarmen til femininitet, mykhet, ømhet. Foran en avgjørende, forretningsmessig kvinne som understreker hennes uavhengighet, går han enten rett og slett tapt, eller begynner å bli tynget av henne, eller motstå henne.
Hustruer må regne med at stolthet, ambisjon, en viss forfengelighet historisk har vært forankret i menns bevissthet og oppførsel. Ros til en kvinne som vil være i stand til å subtilt og umerkelig lede disse følelsene i riktig retning, hjelpe en mann å manifestere sine kreative evner, mobilisere sin energi og initiativ.
La ikke alle være i stand til å spille rollen som inspirator, selv om det ikke alltid er behov for dette. Men husk at en mann er preget av økt selvtillit, det er alltid nødvendig.
En manns minne har en foraktelig holdning, støtende bemerkninger og minutter av ydmykelse opplevd. Og til og med en elsket kvinne kan miste mye i øynene hvis hun ikke sparer selvtilliten hans.
Retten til autoritet må opptjenes, hvem hevder? Men det er bedre å hjelpe en mann til å komme nærmere standarden til en ideell ektemann enn å hele tiden minne ham om hvor langt fra perfekt han er.
Sosiologer bemerker at de mennene som har mistet ledelsen i familien, som er innpodet i et visst mindreværdskompleks, blir oftere alkoholikere. Et seriøst signal til kvinner: vær klokere!
I unge familier og ikke bare i unge familier blir spørsmålet ofte reist: "Hvem er sjefen vår?"
Må jeg avklare dette? I et ektepar dannes det vanligvis lederskap. En av ektefellene blir leder i å løse grunnleggende familieproblemer, hele livsstilen. Men dette lederskapet griper ikke inn, men hjelper til med å styrke en mann og en kvinnes forening når det utvikler seg naturlig.
I en moderne familie blir oftere og oftere den tradisjonelle ledelsen til en mann erstattet av "dobbeltmakt", når begge ektefellene dyktig kjører familievognen.
Hver gir det andre området hvor han føler seg mindre kompetent. Dette er sannsynligvis det beste alternativet som unge mennesker bør strebe etter.
Likestilling, interessefellesskap, ideer, gjensidig respekt er grunnlaget for vennlige forhold mellom mann og kvinne, deres gjensidige forståelse. Men dette er ikke nok for kjærlighet. En elsket er ikke bare nær og forståelig.
Han virker alltid på en eller annen måte uforståelig, uforlignelig, på en eller annen måte spesiell.
Og faktisk: kvinnelig skjønnhet, nåde, nåde; kvinnelig hjertelighet, godtroende, beredskap for selvoppofrelse; kvinnelig mysterium, subtilitet av følelser.
Og mannlig pålitelighet, styrke, styrke; mannlig stoicisme og utholdenhet; mannlig virksomhet, effektivitet, energi ...
Med et ord, en kvinne skal ikke være maskulin, en mann skal ikke være feminin.
Mannens virksomhet er å opprettholde sin kvinnelighet hos en kvinne: ønsket og evnen til å behage, være mild og kjærlig, evnen til subtil følelsesmessig resonans. En kvinnes virksomhet er å opprettholde hans maskulinitet i en mann: selvtillit, ridderlig holdning til de svakere, en følelse av plikt til familie, samfunn og moderlandet. I vårt samfunn, harmoni av forhold, styrken til en kjærlighetsforening, styrken til familien bør være basert på den sanne likheten mellom menn og kvinner, enheten i deres livsidealer og ambisjoner.
V. A. Sysenko
|