Reiser gjennom kalendere

Den forhistoriske byen Tiahuanaco-indianerne, som ligger i Andesfjellene i en høyde av fire kilometer, har spurt forskerne om mange mysterier. Blant dem var den originale kalenderen, som bare nylig ble dechifrert. Dager og netter er avbildet i denne kalenderen av hodene på kondorer og pumar hugget i stein: det er kjent at kondorer er fugler på dagtid, og pumaen jakter utelukkende om natten.

Poteter spilte en hovedrolle i de gamle peruernes liv. Det er ikke overraskende at denne planten har vært gjenstand for religiøs tilbedelse. I hverdagen blant inkaene ble den daglige tiden målt med en enhet lik ... varigheten på kokeknoller. "Potet" tidsenheten var litt mindre enn vår vanlige time.

Poteter - en plante, og det var også klokker oppkalt etter dyr. I det gamle Kina ble dagen delt inn i 12 doble timer, som hver bar navnet på en stjernebilde. For eksempel ble tiden fra 23 til 1 time angitt av hieroglyf "Tzu" ("mus"), fra 1 til 3 timer - "Chow" ("okse"), fra 21 til 23 timer - "Hei" ("gris")... Det var også timer: "Tiger", "hare", "drage", "slange", "hest", "vær", "ape", "hane", "hund"... Tenk deg: en ung mann slår en date med en jente i tiden for hanen; eller en slik setning: "Hva slags paradis har steget, tigeren er ikke over ennå, den er langt fra haren."

De samme hieroglyfene representerer tiden på dagen i Kina i dag. Bare for å få større nøyaktighet, blir det lagt til flere tegn til dem: "chu" - for første halvdel og "Zheng" - for andre halvdel av en dobbel time.

Generelt skal det bemerkes at den gamle kinesiske dyrekretsen dannet grunnlaget for hele den såkalte sykliske kalenderen. De tolv dyrene var hieroglyf ikke bare for dobbeltklokker; noen av dem ble også brukt til å indikere kardinalpunktene: nord - "Tzu" ("mus"), sør - "Y" ("hest"), vest - "Yu" ("hane"), øst— "Mao" ("hare")... De tilsvarende hieroglyfer ble også utpekt for de tolv månedene av året.

Kalenderen som ble brukt av våre forfedre - slaverne, reflekterte sesongmessige endringer i naturen (for eksempel april - bjørk, i begynnelsen av bjørkeblomstringen) eller vekslingen mellom de viktigste landbruksverkene (februar - kuttet, hogstsesongen; juli - slange, høsttid). Det er interessant at månedens gamle navn delvis har blitt bevart på en rekke slaviske språk (tsjekkisk, polsk) den dag i dag. Ukrainere og hviterussere fortsetter også å kalle mai - travnem, oktober - bladfall osv.

For oss i dette tilfellet er det spesielt interessant at det i slavernes kalender var to måneder oppkalt etter dyr: izok ("gresshoppe"), tilsvarende juni, og orm (juni eller juli: på dette tidspunktet, crimson , "skarlagenrød" maling fra insektorm).

Folkekalenderen inneholdt mye mer fenologiske tegn. Selv innføringen av kristendommen i Russland og overgangen til det romerske kalendersystemet som ble lånt gjennom bysantium, hindret ikke russiske bønder i å bli guidet i hverdagen av naturlige landemerker, bevist av mange års praksis.

De "hellige helgenene" som ble distribuert på kalenderdager, spilte en ganske morsom rolle i dette. Bøndene ga dem kallenavn "produksjon". Så 4. mars (heretter - datoer i henhold til den gamle stilen) var Gerasim Grachevniks dag: på dette tidspunktet kommer vårens forkjemper - tårn. I mars, men på slutten av måneden, "til Matryona" - "gjedden bryter isen med halen." Fra dagen til Lukerya Komarnitsa (13. mai) begynner mygg å plage. Saint Nikita (15. september) bar kallenavnet Guseprolet, og Orina (18. september) - Crane Letters.

Zosima og Savvaty ble ansett som beskyttere av bier, bier: "Til Zosima" (17. april) skulle den plassere elveblest, og "på Savvaty" (27. september) - for å fjerne dem.Dag 29. oktober - Avramiy Ovchar og Anastasia Ovechnitsa - ble feiret som en høytid av alle som var involvert i å ta vare på sauene.

En kalender basert på sesongmessige endringer i dyrs atferd kan enkelt settes sammen for enhver klimasone. Når den brukes på midtsonen vår, kan den for eksempel se slik ut: Mars er måneden for tårn og stares ankomst. April er måneden for lærking, eller begynnelsen på froskens rumling, eller gjøkens første kråke; Mai er måneden for den første sangen av nattergalen, eller avgangen til mai-billene, eller utseendet til møkkbagler, etc., etc.

Opprettelsen av kalenderen av Maya-indianerne dateres tilbake til de første århundrene i vår tid. Den var basert på årets inndeling i årstider med jordbruksarbeid. Og i den aztekiske solkalenderen hadde til og med dagene i den 20-dagersmåneden hver sitt navn, inkludert: "Alligator", "øgle", "slange", "hjort", "kanin"," Hund "," ape "," ocelot "," ørn "," gribb ".

Det er ganske naturlig at kalenderne til nasjonaliteter hadde sin egen spesifikke skjevhet, der ikke landbruket var mer utviklet, men storfeoppdrett eller jakt og fiske.

Scythian storfeoppdrettere kalte mai "otamaly", som betyr "storfe beite." Det var også måneder med å kutte tykk ull og slutten på melkens ernæring i kalenderen: på denne siste sa skyterne farvel til neste år "med kumis, ayran og shubat, og etterlot vinteren bare herdet forberedt for fremtidig bruk cottage cheese.

Nganasanene kalte perioden fra 15. juni til 15. juli for utseendemåneden fisk, fra 15. juli til 15. august - gjessmåneden, fra 15. august til 15. september - måneden med gåsekyllinger.

Vår mars og april inkluderte måneden hode Dolgans.

Evenk-reindriftsutøvere har måneder: når reinen fjerner huden fra hornene, kalvingen osv. for Evenks fra bredden av Amur - ankomsten av chum laks, gyting; Okhotsk Evenks kaller den første måneden med jakt på sabel og ekorn "Gobchonbega", som betyr "La oss gå på jakt".

Fra uminnelige tider har den halve meter havormen palolo vært en ønskelig delikatesse for den innfødte befolkningen på Stillehavsøyene Samoa, Fiji og Tonga. Vanligvis gjemmer disse ormene seg i revene i revet hele året og vokser et halehul fylt med egg eller melk... Og bare en gang i året, på et strengt definert tidspunkt, flyter denne haledelen, etter å ha blitt separert, til havoverflaten. Her faller den i stykker. I løpet av den massive svermen av Palolo får sjøvannet en opal farge i miles i omkrets. En ordentlig ferie kommer for de innfødte; Hundrevis av båter drar til det svermende området. Med spesialnett øser folk ut en brungrønn masse fra overflaten, som deretter går i mat enten rå eller ferdigstekt.

Vi må anta at smaken av denne eksotiske maten er veldig god. Det er ikke uten grunn at i gamle dager begynte året blant samoerne akkurat fra øyeblikket for palolo-massebevegelsen.

Den kinesiske sykliske kalenderen er allerede diskutert. La oss fortelle deg mer om det.

Fem 12-årssykluser kombineres i denne kalenderen til en 60-årssirkel. Hvorfor akkurat fem? Gamle tenkere mente at alle levende og livløse gjenstander består av materielle primære elementer (elementer): jord, vann, ild, metall, tre. Forholdet deres ble avslørt i en figurativ form som følger: jorden gir opphav til vann, vann slukker ild, ild smelter metall, metall kutter tre, tre vokser fra jorden. Som du ser er det en teori om den evige og endeløse syklusen i naturen.

Disse fem elementene tilsvarer fem kardinalpunkter (det femte er det såkalte "sentrum"), fem forskjellige farger (hvit, svart, rød, blå, gul) og fem smakssensasjoner (bitter, søt, sur, salt, skarp) .

Når det gjelder den andre telleenheten i kalenderen, ble tallet 12, det (dette ble diskutert tidligere) bestemt av antall dyrekretsen konstellasjoner som ga navn til syklusens år.

Krasnopevtsev V.P. - Måker på en pidestall

Lignende publikasjoner

Holdning til dyr i eldgamle tider

Hamadrils: lyder, ansiktsuttrykk, bevegelser

I takknemlighet